تحلیل و نقد اشکالات نظریه شبح
Authors
abstract
مسئله حکایت گری معلومات ذهنی از جهان خارجی و کیفیت آن، از موضوعات اساسی در فلسفه اسلامی به شمار می رود. یکی از نظریه هایی که در باب این حکایت گری بیان شده، نظریه شبح نام دارد، که بر اساس آن تنها شبح و تصویری از شیء خارجی به ذهن می آید. این نظریه در میان حکمای طراز اول اسلامی طرفداری نداشته و توسط ملاصدرا و شارحان او مورد نقد قرار گرفته است. مدعای نگارندگان در این نوشتار این است که صرف نظر از مسئله معقولیت و عدم معقولیت نظریه شبح، که خود بحثی مستقل را می طلبد، استدلال های مخالفین در رد این نظریه، آن گونه که خود مخالفین پنداشته اند، چندان هم موجه به نظر نمی رسد.
similar resources
نظریه مطابقت و اشکالات وارد بر آن
مسئله صدق در گزارهها یکی از مسائل مهم معرفتشناسی است. از اینرو، فیلسوفان و معرفتشناسان از دیرباز تا کنون دیدگاههای گوناگونی درباره «ماهیت و چیستی صدق» و نیز «معیار صدق» ابراز داشتهاند. در این نوشتار، ما به بررسی نظریه مطابقت میپردازیم اما رویکرد ما بیشتر معطوف به ماهیت و چیستی صدق است نه معیار صدق. نظریه مطابقت یک پیشفرض مهم دارد و آن واقعگرایی است؛ بدین معنا که اولاً، ملتزم باشیم که و...
full textنظریه مطابقت و اشکالات وارد بر آن
مسئله صدق در گزارهها یکی از مسائل مهم معرفتشناسی است. از این رو، فیلسوفان و معرفتشناسان از دیرباز تا کنون دیدگاههای گوناگونی درباره «ماهیت و چیستی صدق» و نیز «معیار صدق» ابراز داشتهاند. در این نوشتار، ما به بررسی نظریه مطابقت میپردازیم اما رویکرد ما بیشتر معطوف به ماهیت و چیستی صدق است نه معیار صدق. نظریه مطابقت یک پیشفرض مهم دارد و آن واقعگرایی است؛ بدین معنا که اولاً، ملتزم باشیم که و...
full textتوجیه معرفتشناختی بداهت قاعده «اعطاء» و نقد اشکالات
قاعده «معطی الشیء لایکون فاقداً له» از قواعدی است که فلاسفه به بداهت آن اذعان دارند؛ زیرا ملاک بدیهیات اولیه بر آن صادق است؛ یعنی از تصور موضوع (معطی الشیء) و محمول (لایکون فاقداً له) بدون نیاز به هیچ واسطه دیگری به صدق آن حکم میشود. همچنین ملاک بدیهیات فطری بر آن صادق است؛ یعنی میتوان گفت مفاد این قاعده قضیهای است که قیاس خود را همراه خود دارد و سایر انواع بدیهی مانند مجربات، ...
full textنظریه تعین اول در مکتب ابنعربی (تحلیل و نقد)
نظریة فلسفی- عرفانی، «تعین اول» نظریهای کلان دربارۀ لحظۀ «پدیداری و ظهور وجود» و چگونگی شکلگیری صدور کثرات از واحد بسیط است. این مسئله از مباحث بنیادی و البته از دشوارترین مسائل در «عرفان اسلامی» است. ابنعربی پدر عرفان نظری در جهان اسلام شناخته شده و در این میان اندیشة وحدت وجود او که پایة اصلی فکر و دستگاه عرفانی اوست، در پرتو نظریۀ تعین اول سامان یافته است. بررسی این مسئله که ابنعربی چگون...
full textنقد و بررسی اشکالات استاد مصباح به دو برهان صدرالمتألهین در اثبات اتحاد عالم و معلوم
قدمت نظریة اتحاد عاقل و معقول به یونان باز میگردد و در آثار ارسطو و شاگردانش و نیز نو افلاطونیان بهروشنی از آن یاد شده است، اما صدرالمتألهین این بحث را به کمال شکوفایی خود رساند؛ وی در اثبات اتحاد عاقل و معقول از دو برهان مدد میگیرد: در یکی از تحلیل وجود معلوم و در دیگری از طریق تحلیل وجود عالم سعی میکند مطلوب خویش را اثبات کند، که اولی به برهان تضایف و دومی به برهان نور و ظلمت نامگذاری شد...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
آینه معرفتجلد ۱۶، شماره ۴۸، صفحات ۱۴-۰
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023